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第六百七十四章 驱

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酒糟男的身体向下软去,合撒儿走了,唐三成替这个酒醉的人打电话叫来了救护车,自己则先回去,他刚走到电梯口,七邪就冲了出来,看到唐三成,这才舒了一口气,用责怪地语气说道:“你跑到哪里去了?”

“回去再说。”唐三成说道。

两人回到病房里,唐三成才发现大家都已经醒了过来:“你们怎么都起来了?”

“七邪先发现的,到洗手间找了找你,可真把我们急坏了。”沈冰嘀咕道:“你怎么回事啊,半夜突然出去,不知道我们是什么情况吗?”

“合撒儿。”唐三成只说这三个字就让沈冰闭上了嘴巴,他马上说道:“你们不用担心,他今天来没有攻击性,临走的时候只是警告我们快点找到铁木真的墓,不过我奇怪的是,他为什么突然在这里出现,或许,与这本《黄帝外经》有关。”

“这本书里究竟讲的是什么?”白逸知道目前为止只有唐三成一个人看过这本书。

“里面或许揭示了合撒儿为什么会以灵力的方式存在的原因。”唐三成说道:“黄帝内经大家都挺熟悉的,这里面主要是一些阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说,这些都是站得住脚的,也能为后世所了解,这阴阳五行你们也听我说了不少了,脉象,七邪气明白,你们不懂的可能是藏象学说,所谓藏象其实就是指人的内脏,若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之。其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,脏之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊……皆有大数,这说明在《内经》时代,人们已自觉地把解剖知识引进了医学领域,所记载的人体脏腑的位置、形态、大小等,即是中国古代医家对人体解剖的真实记录,许多数据都与现代解剖学非常相近。”

“这个我知道,”白逸说道:“你小子忘记我修过医学吗?内经说白了就是从人的实体上研究人体。”

“对,这就是与外经的区别了。”唐三成兴奋地说道:“外经失传已久,我现在有些怀疑,当初外传失传不是意外,是蓄意的,为了让有些人断了对这个外经的念想,还有,外经是三十七卷,这里是残卷,不齐,也可以说是当初毁了一部分,却保留了这两卷下来,这两卷中,其中一卷就让人觉得不可思议了,而且可以与我们遇上的事情联系起来,内经究实体,外经究的是人的灵体。”

“灵体?”大家你看我,我看你,都有些兴奋,怪不得唐三成说这能解释合撒儿以这种形态出现的原因了。

“对,这外经里说,人的肉身与灵体是可以在活着的时候就分离开来的。”唐三成说道:“我们都听说过失魂落魄的说法,人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。能失能落,这是古来的说法,这一卷里却是如何让人活着的时候就让魂魄完全剥离!”

“这……这算是怎么回事?”沈冰看着符羽:“符羽,你听说过这种事情吗?”

“有。”符羽说道:“在秦朝的巫术中,就有一种,可以将依附在人体上的脏东西给赶走,但有一次,一位巫师在行法的时候,却错将那人的魂魄也驱走了,那人成了一个活死人,最后不得不以招魂唤之,所幸后面成功,那人的一条命才保住了,这种巫术与我们传下来的蛊术不同,当时那巫师也是凑巧成功的,事后他再想一试,却再也不成了。”

“驱是可行的。”唐三成说道:“可惜,这一卷里的内容只是说明了前面的部分,择日部分,一定要七月七,还有焚香,焚的不是普通的香,是一种特制的以虫为制的香,是……虎虫甲,虎虫甲双翅,黄金家族后人认为是可以提炼黄金,那是他们的误传,它们的双翅的确是可提炼,不过不是黄金,是一种独有的香,看到这里,我就觉得事情有可能会联得上了,还有,这种方法可以让人的七魂六魄迅速离体,但是最终是可以回归肉体的,假如要让合撒儿这般永远漂移,就要毁掉他自己的肉体,或者是永远封存,让他不可靠近,不过,普通人就算离体,也不可能有这么强的能耐,我在想,合撒儿为什么会有这么强的灵力,或许与神巫有些关联,这中间有什么关联,只有等我们去查,或许让他自己讲出来了。”

“合撒儿一直以来就在我们附近,在一个安全的距离,看来他是看到我们找到了外经,他按捺不住现身,正好说明他心虚。”七邪说道:“不过我还有疑问,这外经是怎么落到包公的手上的,还有月牙印为什么和悬魂梯上的月牙一样呢?还有他得到了黄帝外经,估且不说他是怎么得来的,为什么死后却要这么谨慎小心地将它封存?”

白逸说道:“月牙印不止在他额头上,在他胸口上也有一个,一共是两个,得到外经应该是例外,我敢断言的是,首先得到外经的是铁木真,然后才是包黑子,铁木真用外经上的方法对付了合撒儿,还有,合撒儿这么心急要找到成吉思汗墓,我觉得有一种可能,那就是他的肉身在成吉思汗墓里。”

这个说法非常大胆,丛阳闷哼了一声:“就算是在,这都多少年了,早腐烂了,恐怕找到也没有什么用了。”

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