突然杨潮又问道：“凤府，你相不相信，一天有人攻陷了这扬州城，会把所有人都杀光啊？”

黄凤府十分诧异：“大人说笑了，谁敢做下如此屠夫之事。”

杨潮叹道：“你读过史书吗？”

黄凤府点点头。

杨潮问道：“当年蒙元攻城，若遇反抗，是否会屠城？”

黄凤府叹道：“蒙元蛮夷，为震慑我华夏，确实会屠城。”

杨潮又问：“那太祖当年取天下，可曾屠城？”

黄凤府道：“未曾听闻。倒是多次谕令，如徐达攻北京，既晓谕将士不得劫掠。哪怕有敌负隅顽抗，也未予追究。”

杨潮点点头，这就是野蛮和文明的分别，野蛮需要震慑敌人，就会屠杀殆尽，而文明则是用文明的方式去打击敌人。

有人说这是妇人之仁，有人说这是邀买人心，但是哪怕是标榜，杨潮也希望用文明的方式。

两人站了良久，无风无云有月，是很好的天气。

杨潮拍了怕黄凤府道：“好了，不早了，回去睡吧。”

黄凤府拜辞：“大人也早些休息！”

扎营晚了，自然休息不好，第二日却还要早行，很多士兵都没精打采的，但是还得步行。

在扬州又接收了王家几条船，总共有十二艘船了，其中四艘是杨潮自己的船，八艘是王家的。

四艘拉着装备物资，八艘拉着的是粮食军饷，士兵只能步行。

倒不是不能让士兵坐船，而是杨潮打算锻炼一下行军，行军也是打仗的一部分。

这次之所以勤王背上，一开始杨潮自己都说不好是出于什么感情，如果说是出于对皇帝的忠诚，连杨潮自己都不能接受，但既然已经出来了，那就必须有收获，所以抓紧一切机会，学习如何打仗，杨潮坚信只有真正的战争中，才能学会战争，平时哪怕训练的再好，那也不过是训练。

通过实战，会暴露出很多训练中涉及不到，甚至想象不到的问题。

比如第一天，就遇到问题了，杨潮虽然从来没有练过行军，但是军中每天都跑操，应该说士兵体能都不错的，可是第一天还是只走了十多里路，就已经累的不行了。

究其原因，发现士兵太过紧张，或者说太过兴奋，年轻的士兵都是紧张和兴奋夹杂在一起，紧张和兴奋的原因都一样，那就是要去打鞑子了。

去打仗，打鞑子，鉴于鞑子的威名不紧张是假的，但是打鞑子又可以立功受赏，又让人兴奋。

恐惧和兴奋充斥士兵的情绪，让他们消耗着额外的热量，因此走不了多久就会疲惫。

杨潮看到大多数人都在喘气的时候，就下令停止行军，扎营休息。

其实杨朝自己也紧张和兴奋，但是杨潮紧张不是怕，而是一种面临考试一般的感觉。

杨潮之所以会组建军队，之所以会千方百计地的想要升官，说起来就是为了求一个改变，说的低调点，想保护自己和家人不在乱世中得到一个悲惨的结局，说的有野心一些，他想改变天下的命运。

达则兼济天下，这信条在杨潮心中不断的酝酿发作，到现在已经形成一种使命感一般的东西，尤其是在他一次又一次成功，一次又一次朝着自己的目标前进的时候，这种使命感就越来越强烈。

这是野心吗！

称王称霸，一统天下！

杨潮有时候也自问自己，他是不是想要组建军队，在乱世中揭竿而起，成就霸业。

杨潮承认这个想法很诱人，他自己也时常幻想一下，但是一想到大明朝那么大的基业，还不是被农民军一次又一次顽强的挖掘，最后挖到了墙根。

要想改变这一切，仅仅凭借一点小聪明是不够的，杨潮要走的路还很长，起码得学会战争。

一路走一路停，时而在城外，时而就野外露营，一直走了将近一个月，才到了淮安城。(未完待续)