第二十四章仙人提壶

2018-04-15 作者： 鹤煮琴焚

第二十四章仙人提壶

对付着吃过了早饭，我便和二舅说，要去大舅的墓地看看。二舅先是说太早，但看我坚持，也就答应了。

农村的生活，基本上都是早睡早起。二舅带着李胖子、强子、我三个人出门的时候，其实不过才早上七点。这会儿天虽然大亮了，但仍旧很冷。几乎每呼出一口气，都会在空中瞬间化作白雾，蒸腾而上，在经过眉毛的时候，凝结成一层白霜，挂在我们各自的眉毛上。应该说，这就是东北，标准的东北。不像传闻中说的那样，撒尿都得用棍子敲碎，才提得上裤子。但滴水成冰，吐气成霜，还是很准确的。

我们一行四人，就这样呼着热气，踩着积雪，一步步的向着山林深处的白大舅墓地走去。应该说，这一路并不好走。因为白大舅的坟在凤阳甲村外的一处山坳里，而入山的路，只有一条积雪覆盖、灌木丛生的小路。就这么深一脚浅一脚的在山林里走了接近半个小时的时间，才算到了目的地。而在看到墓地的第一眼，我就几乎断定了，这是一块好地……

白大舅阴宅所处的山坳，整体的地势是微微倾斜向上，且逐渐开阔，一直延伸到大山的深处。如果从高处看下来，整个山坳就像是一个大漏斗，而白大舅的阴宅位置，恰好就在漏斗口的位置。以风向和山势进行判断，白大舅的阴宅，恰好就是这片山坳生气聚集之地。

当然，单单是这样，距离一块好墓地的定义，还有些出入，因为最好的阴宅选址，要讲究生气聚而不溢。也就是说，生气因地势而聚集，一定要在聚气的局眼位置，有一个相对窄小的溢气的出口。这样的话，生气在聚集达到饱和状态之后，便会从出口缓缓溢出。如此一来，整个地势的生气都会始终维持在一个饱满的状态。如果没有这样一个窄小的生气出口，那么生气聚而不散，就是腐气，于墓主不利。所谓“流水不腐”是一样的道理。相反的，如果溢气的出口过于开阔，那么聚气的效果不好，也就不能成为福地。更有甚者，生气溢而成风，非但不能称之为福地，反倒应该叫凶地。古体的“風”字，中间是个“虫”字，生气溢而成风之地，多半会蝼蚁丛生，也就是凶地当中的“活锥子”，是万万不能葬人的。

白大舅的阴宅，恰好就是一块生气聚而不溢的福地。而且，从阴宅的选地，白大舅下葬的方位，地势来看，这阴宅都没问题。说成百里挑一，或者千里挑一，应该都不为过的。

想到这些，我心里一边佩服给白大舅挑选墓地的先生有两把刷子，一边为自己过去十几天恶补的风水知识有所发挥而暗爽。

就在我装的高深莫测四下打量的时候，我身旁的李兴明突然捅了我一下，哆哆嗦嗦的说：

“胡来，你看出啥没有？”

“好地！”

我没多想，顺嘴就回了李胖子一句。说完之后，我突然又觉得好像有点不对劲儿。倒不是因为白大舅的阴宅有问题，而是我诧异于李胖子居然在哆嗦。要说这李胖子的脂肪量，估计是堪比北极熊的。他不应该觉得冷啊！可是他说话的时候，怎么哆嗦成这个样子？似乎也是被他的哆嗦音给传染了，我竟然也觉得特别的冷。再看我身后的强子和白二舅，俩人都已经开始抱着膀子在原地直蹦了。照常理来说，一块聚气的好地，就算是在冬天，也不会让人有畏寒的感觉。这是因为生气会在一定程度上，增强人体的气，进而一定程度增幅人体机能所致的，无论冬夏，通常都会给人一种暖洋洋的感觉。但此时此刻，在二舅、强子、李胖子三人的表现来看，这绝对不太正常。而且，我也切实的感觉到了这股子寒意，这寒意竟有些和白大舅家里的状况很相似。

这到底是为什么？到底是哪里不对呢？

我一下子迷惑了，重新把白大舅阴宅前后的地势和植被都看了一遍，仍旧觉得是一块福地，全然没半点问题。

“小胡！要不咱回去吧！”

白二舅突如其来的声音打断了我的思索和观察。不过听到白二舅的声音，还是给了我一点灵感的。我没回答他的话，而是直接问二舅说：

“二舅！之前给大舅看阴宅的先生，说过什么没有？”

二舅听我这么一问，眉头皱了一下，然后思索了半天之后才对我说：

“他跟你说的一样，都说这旮瘩是块儿好地！还说啥，这旮瘩叫什么‘仙人提壶’地？反正就是说，这旮瘩好，是仙人的酒葫芦。”

“仙人提壶？仙人提壶……”

我反复念叨着这几个字，结合这块儿地势，这“仙人提壶”的名字还真算挺应景的。可是，这和我最初的判断相似，却并不能解释我骨子里这股寒意到底是从何而来。

我又在白大舅的坟前站了半天，仍旧是没个结果。抬头看看眼前的山坳，我心里冒出一个想法来，那就是爬上这块地两侧的山，到高处向下看，也许就会有新的发现。因为风水术中一讲“查势”，二讲“观形”。《葬经》有云：

千尺为势，百尺为形。

所谓“查势”，就是要看墓地所处的整个地势、地脉的走向；所谓“观形”，看的就是阴宅所处位置的天然地理形状。给白家人选地的那位先生嘴里的“仙人提壶”，说的就是“观形”的结果。风水当中，“观形”很重要，但相比之下，“查势”要比“观形”更重要，形是势之积，势是形之祟。有势然后有形，有形然后知势。如果白大舅的阴宅，“形”没有问题，那只可能是“势”有问题。